Voilà déjà quelques années que je travaille sur les motifs obscènes de l'époque romane, et ce, dans un contexte d'édifices religieux. Je les nomme en latin Obscena, voulant ainsi marquer une différence avec les mots à d'origine grecque : érotique et pornographique.
Actuellement réalisant un doctorat sur ce sujet, j'ai depuis ma maîtrise mis en ligne une partie de mes recherches : http://hortusdeliciarum.free.fr
Là vous pourrez vous rendre compte du caractère systématique de l'emploi des obscenae dans les églises romanes.
Aussi, j'ouvre ce forum afin de lancer le débat. Pourquoi ces oeuvres d'art longtemps ignaurées sont-elles là ? Quelle est l'origine de cet art ? Et que signifit-il?
Car ces seules trois questions sont à l'origine de biens des hypothèses chacune tentant d'apporter une solution globale mais ajoutant aussi des contradictions avec mon travail d'inventaire de ces motifs.
Alors pourquoi ne pas y réfléchir tous ensemble.
Voici donc quelques pistes :
- l'origine : une filiation avec l'art antique et même antérieur
- l'expression d'une culture populaire
- la traduction dans la pierre des conflits internes au monde roman : place de la femme dans la société, point de vue sur le sexe, la sexualités des hommes et des femmes, sur le ridicule, et expression des point de vue de classes sociale (l'oeil des religieux sur la société)
- art obscène = art d'ex-votos : art apotropaïque
- l'évangélisation = christiannisation des barbares (au sens employé pour ce mot par les grecs) et barbarisation de la paensée chrétienne : avec ainsi, l'emploi de saints ayant les mêmes fonctions que les anciens dieux païens, avec la mise en place de programmes iconographiques montant la suprématie du nouveau dieu monothéïste sur les dieux païens.
- art obscène = art religieux : art pour dénoncer le vice
- art des Obscenae, les fabliaux, la culture carnavalesque, l'humour grotesque... un vocabulaire original sur les édifices religieux prouvant l'usage profane de ces édifices.
- le religieux à l'époque médiévale
- la disposition des obscenae au sein des édifices religieux : origine du sens ? Pourtant les obscenae sont partout présentes : sur les portails, au niveau des tympans historiés, sur les chapiteaux, sur les modillons, sur les bases des colonnes, sur les piédroits, sur les voussoires ornementés, à l'intérieur comme à l'extérieur, au nord, au sud, comme à l'ouest ou à l'est, dans la nefs, dans le choeur, dans les transepts... cachées ou mises en évidence.
- Le sexe à l'époque médiéval : aux sources littéraires comme élements pour comprendre. Le sexe dans la Bible, dans les écrits hagiographiques, apocryphes, dans les pénitentiels...
- la figuration du sexe : hypertrophie ou non, monstrueux ou non... alors l'art comme un miroir déformant ou non.
- Les Obscenae, un sujet plastique possédant différent niveaux de lecture.
D'autre axes de réflexion viendront naturellement s'ajouter. Pour autant vous l'aurez tous compris combien ce sujet, qui est pour moi si passionnant, est fondamental pour comprendre la Moyen Âge, remettant à l'occasion en cause pas mal de clichés que nous avons tous sur cette période.
Le mieux c'est de commencer par une série de questions pour lancer ce forum : Avez-vous connaissance d'art roman obscène dans les édifices religieux romans de votre régions ? Si oui, le contexte vous éclaire-t-il sur le sens ? Y% a-t-il une typologie des obscenae, au vue de ce que vous pouvez trouver comme motifs sur mon site internet (cité plus haut)?
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